время жил во Франции, близ Парижа, в Сен-Жермене и зачастую искал отдохновения и успокоения духа в Иезуитской Клермонской Коллегии. Вроде бы здесь и зародились высокие степени собиравшейся для тайных работ королевской ложи; направленность работ была мистическая с примесью политики. Иначе и быть не могло, потому что в большинстве своем члены ложи являлись сторонниками Стюартов, изгнанными якобитами. Первой высокой степенью в собратстве Клермонской Высокой Коллегии, то есть королевской ложи, была степень Шотландского мастера. За ней следовали: 2) Избранный рыцарь Орла; 3) Знаменитый рыцарь храма; 4) Высочайший рыцарь Божий. Позднее названия степеней несколько изменились, а их число увеличилось: 1) Шотландский мастер; 2) Избранный мастер; 3) Рыцарь Востока; 4) Рыцарь розового креста; 5) Рыцарь тройственного Креста; 6) Рыцарь царственного киота (Королевской Арки, или Царственного архитектора, как называется иногда эта степень, впоследствии вошедшая в состав и других многостепенных систем). Девизом высоких рыцарских степеней был клич первых крестоносцев: «Божья воля» (Dieu le veut). Устройство и обрядность имели большое сходство со свойственными средневековым духовным орденам.
Семигранная медальв ознаменовании союза ложи «Св. Алек. Шотланд.» с ложей «Общ. Договор»
V
Вскоре клермонская система послужила основой для образования известнейшей системы «Строгого послушания», внесшей великий разлад в сообщество Вольных Каменщиков. Образовалось два враждебных лагеря, и приверженцы староанглийского масонства были названы защитниками «Слабого послушания», «Observantia lata».
Система Строгого наблюдения «Observantia Stricta» почитала себя прямой наследницей средневековых Рыцарей Храма. Основанием для такого утверждения было предание о том, что во время уничтожения Ордена Храмовников несколько рыцарей спаслись в Шотландии и там продолжали работы истребленного Ордена. Цепь великих орденмейстеров никогда не прерывалась, и организация и таинства блестящего воинствовавшего ордена передались по наследству избранным братьям из числа шотландских Вольных Каменщиков.
Исследователи истории распространения масонства в XVIII в. еще до сих пор не пришли к согласию по поводу начального образования высоких степеней. Возникновение системы Строгого послушания, заменившей в очень многих ложах свободу английской системы, большинство исследователей связывает с именами Гунда и Рамзая, очень известными среди Вольных Каменщиков.
Михаил-Андрей Рамзай (1681–1743), шотландский баронет, был известным писателем-историком и публицистом; он видел в масонстве великую силу, способную овладеть миром. В своих мечтах он отождествлял масонский союз с «народом высших интеллектов»; в его представлении Орден должен был соединить всех людей науки и искусства. Однако «вольность» английских лож, отсутствие властного руководителя, вернее, повелителя, который бы по личному усмотрению мог руководить братством, отсутствие строгой дисциплины — вот что казалось Рамзаю помехой в развитии орденских работ. Живя почти постоянно во Франции (где он даже был обращен в католичество знаменитым архиепископом Фенелоном), Рамзай в подробностях ознакомился с системой Клермонской Коллегии и задумал влить в нее хра-мовничество, то есть ввести часть организации и все, что сохранилось от учения знаменитого Ордена Храмовых Рыцарей. Являясь некоторое время близким доверенным претендента Карла-Эдуарда (претендента на английскую корону), как воспитатель его сыновей, Рамзай словно бы старался ввести в масонство элемент политики и привлечь сторонников к Стюартам, лишенным короны. Как бы то ни было, но в высоких степенях Строгого послушания, в соответствии со стремлениями Рамзая, отразилось желание дать пищу уму, привлечь интеллекты, а организация была преобразована по образцу храмовнической.
Медаль в честь основания ложи «Общественный Договор»
В этих работах Рамзаю помогал в начале 40-х гг. барон Г.В. фон Маршалл, член Тюбингенской масонской ложи. Новообразованная система, впоследствии насчитывавшая тысячи членов, впервые обнаружилась в Саксонии, где была учреждена по ее обряду первая ложа «Архимеда».
Окончательно разработано Строгое послушание было бароном Карлом Гутфельдом фон Гундом, уроженцем Лузации (родился в 1722 г.), членом Парижской Клермонской Коллегии. Ритуалы приняли особо блестящую форму, из уставов Клермонской Коллегии и уцелевших статутов храмовников была составлена новая конституция. Всего ступеней было установлено шесть, три — иоанновские, четвертая — Шотландский мастер, пятая — Послушник и шестая — Рыцарь храма трех отделов: Eques (рыцарь), Socius (товарищ), Armiger (оруженосец). При посвящениях в рыцарские степени, отличавшихся необычайным великолепием, давались девиз и орденское имя, под которым в орденскую книгу и записывался вновь посвященный. Сам Гунд носил прозвание рыцаря меча — «Eques ab Ense».
Гунд в большой степени обладал умением влиять на умы, подчинять своему мнению и своей воле, хотя не отличался выдающимся умом. Честный и добродушный, из богатой дворянской семьи, Гунд был натурой увлекающейся и со страстью отдающейся своему увлечению. Масонское учение его увлекло, неразгаданная таинственность поразила легко возбуждаемое воображение, а первые успехи в Ордене пробудили тщеславие.
Получив патент на звание Гермейстера Строгого послушания для всей Германии, Гунд приложил много усилий для распространения новой системы, что ему и удалось. Вскоре большая часть германских лож подчинялась ему. Устав Строгого послушания отличался большой строгостью: он требовал беспрекословного повиновения младших членов старшим и всех членов вообще главе Ордена или же неизвестным высшим властям. Кроме того, предписывалась полная обособленность от собратств Вольных Каменщиков других систем, то есть нетерпимость возводилась в закон.
Имея стремление к распространению новой системы среди всех народов, руководители нового движения предварительно разделили всю Европу на девять провинций: 1) Арагонию; 2) Оверн; 3) Лангедок; 4) Лион; 5) Бургундию; 6) Бретань; 7) Эльбу и Одер с Прусской Польшей, Лифляндией и Курляндией; 8) Рейн, По, Тибр со всей Италией и Сицилией; 9) Грецию с Архипелагом. Все провинции должны были разделиться на епархии, а епархии — на командорства, что, однако, не было сделано полностью. 60-е и 70-е гг. поистине могут считаться расцветом системы Строгого послушания; многие сотни масонов уверовали в происхождение масонства от Ордена Храмовников и к староанглийской системе относились с недоверием, породившим распри в лоне Ордена.
В 1764 г. был созван первый великий съезд приверженцев Строгого наблюдения в Альтенбурге, затем последовал целый ряд интересных съездов: в Коло в 1772 г., в 1773 г. в Берлине, затем в Брауншвейге в 1775 г., и в 1782 — в Вильгельмсбаде.
На съезде в Коло заместителем Гунда в звании Обермейстера был избран герцог Фердинанд Брауншвейгский, член многих лож различных систем, высоко уважаемый Вольными Каменщиками различных толков. Герцог в союзе «Строгого наблюдения» носил имя Equs a Victoria. Более широких взглядов, нежели Гунд, герцог лелеял мечту объединить масонов всех систем и потому принял меры к сближению с ложами иных направлений.
Медаль, выбитая в честь Камбассареса, Гроссмейстера Шотландского философского ритуала. Портрет отличается, по уверению современников, сходством
Конвент в Берлине должен был работать именно в этом направлении и действительно
